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沈卓然说道：“运用易经玄学进行预测实践，是我们先人的智慧结晶，从古至今，已经有几千年的历史。”
“我们的古人积累了许多宝贵的经验，这些宝贵的经验，流传到现在，我们了解和掌握的，
其实还是很少很少的。而在预测实践中，凭借古人留下来的经验，能使我们后学者少走弯路，提高预测的准确性。”
“《三要灵应篇》和《十应奥论》是古人总结的预测经验中的重要篇章，就是总结了一些在预测时出现的突发的情况，根据这些外应，结合卦象来提高预测的准确率。在此，我据我实践中的经验，传授一些预测理论和方法，给直播间广大爱好易经玄学的朋友们。”
沈卓然讲到这里，直播间顿又热闹起来，听到蒙面大师要传授大家预测的经验，这可是可遇不可求的好事，对于爱好易经玄学的朋友都非常的珍惜，如果能够由此领悟，那么必然会使自己的预测水平提高一个台阶。
沈卓然接着说道：“我们大家学习易经玄学预测，属于性理之学，情理存在于人心。所以我们应当思想坚定，头脑清明，不受外因的干扰，这样有利于易经玄学的学习和深造。”
“如果真能够做到这样，我们就能在事情没发生前进行预测，准确判断事物发生、发展、变化、以及终结的情况，从而趋吉避凶。”
“《三要灵应篇》中的“三要”，指的是人体的耳朵、眼睛、心灵三个部位。“灵应”则是别人听不到的东西，我听到了并用在预测实践中。别人看到但不重视的东西，我看到了并运用于测实践中去。别人想不到的东西，我想到了，并帮助我作出预测的正确结论，所谓:“神鬼不知，我独知之”。
“三要”为人的一身的重要感觉器官，即:听觉、视觉和心觉。万物之理来源于耳朵、眼睛、和心灵的清澄和明静。”
“高明的预测师，能够做到“听其音，知吉凶。见其形，知善恶。察其理，知祸福。能达到这种境界，就象空谷里的回声，就象影子跟着人，预测的丝毫不差，与实际结果完全一致。”
“这其中的道理，出自易经，卦象和外应的巧妙结合，远取诸物，近取诸身。”
“《十应奥论》就是主要讲述预测时出现外应时，如何判断吉凶的方法。”
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