咸阳城西,一支声势浩大的队伍行走在长街中,阵阵鼓声响彻天地。

为首之人,身着黑衣红裙,披着兽皮,头戴纹饰饕餮的青铜面具。他手中握着一根长矛,边舞边唱着。

临街的酒肆中,有二人临窗而立,凝望着楼下的人群。

桑语先前从未见过如此大场面,自然很是好奇,不肯错过任何细节。

老太卜则背手而立,眼睛跟随人群移动着。

桑语今日刚到太卜署时,就撞见了“方相氏”。其形象之奇异,犹如自古老壁画中跃然而出,令她不由得一阵心悸。

项福耐心地向她解释,“方相”的意思是仿效可怕的相貌,“方相氏”是宫廷中一种专职的祭司,他们通过扮演恐怖的模样,手持戈盾,意图驱赶带来疫疠的恶鬼。“方相氏”,正是这场傩祭的主持者。

生活在贫困和绝望中的人,会将希望寄托于虚无缥缈之中。他们不知如何改变命运,只有将双手合十,然后向天祈祷。

凡人最大的痛苦不是死亡,而是任由死亡的恐惧逐渐蚕食掉生的希望。于是,他们选择用灵魂作为交换。

除了灵魂,他们一无所有。

跳傩的人,戴上面具就成了神,以人心祈求着平安。

围观的人群不住地叩首,皆举手吁天。他们面带愁容,忧形于色。

只有一个蓬头稚子,笑嘻嘻地看着眼前的一切。

队伍远去了,鼓声未歇。桑语转身看向老太卜,认真地问道:“这桩诡案,太卜令如何看?”

老太卜不答她,反问道:“桑太卜对此案,是否有独到之见呢?”

桑语道:“世间万物,纵有鬼神之说,亦应遵循其内在之法则,各行其道,方显天地之序。试想,若鬼神可以无法无天,人、鬼、神三界岂不是将陷入混沌?”

老太卜拈须笑道:“说得有理,不过,人世间尚有不循规矩者,桑太卜怎会觉得鬼神不会如此?”

“是啊,法律尚且难以束缚恶人,何况是厉鬼呢?但是,恶人之心,往往比厉鬼更为恐怖。”

桑语目光流转,投向楼下的几株山茶花。今年的冬天太冷,山茶花不似往昔之繁盛,反显凋零之态。

蓦地,她想起了玄女山。

前年的这个时候,后山的山茶花开得十分热闹。然而活人的心思都沉浸于沉重之中,无暇顾及此等美景。

山林之间,一场葬礼正在进行。

下葬者,有十几人。

他们是来玄女山求生路的,但最终还是走向了死亡。

那时候的桑语曾无数次幻想,若自己真是“玄女娘娘”,该多好啊。

桑语始终无法忘记一个名叫喜儿的小姑娘。尽管她的名字中带有“喜”,但她短暂的一生中却鲜少体验过欢喜。

她的阿翁战死沙场,家中收到这一噩耗仅三天,她阿娘也因悲痛过度而撒手人寰。

喜儿从此成为了孤女,被大伯收养。

然而,这个所谓的收养并非出于善意,而是有条件的——朝廷发放的抚恤金全部落入了大伯的腰包。

从那时起,喜儿的生活仿佛陷入了无尽的噩梦。家里所有的脏活累活,都落在了她幼小的肩上。长到十三岁时,喜儿已经出落得亭亭玉立,却不幸引来了大伯的禽兽之心。当她想要将这不堪的情况状告到官府,却被大伯母紧紧锁在家中,失去了自由。

这个苦命的姑娘,被这对恶人利用到了极限,甚至成为了他们赚钱的工具。

秦王政四年,神明闭上了眼睛。这一年里,蝗虫为害,瘟疫流行。

天上的蝗虫将庄稼吃尽了,地上的蝗虫就开始吃人了。

喜儿被卖给了同村的一户人家,厨房里的菜刀“霍霍”地磨得响,喜儿心中非但无惧,反生解脱之感。

世间终究还是有良知未泯之人。

此户人家中,有幼子一名,年龄比喜儿要小几岁。家人命其监视喜儿,然此子心怀慈悲,竟暗中替喜儿解开了身上的绳子。

两个孩子相互扶持,相互鼓励,最终晕倒在了前往玄女山的山路上,好在被下山买药的阿九遇见了。

瘦骨嶙峋的孩子,看着让人格外地难受。

尽管桑语让大夫竭力医救,这两个孩子最终还是离开了这个世界。

喜儿在临终之前,曾伸出手想要握住桑语的手,但最终还是缓缓地缩了回去。她用尽最后一丝力气,笑着呼唤着“阿翁、阿娘”,泪水却沿着脸颊滑落。

将喜儿下葬之后,桑语带着剑,去了一趟喜儿的家乡。彼时,那两个恶人已经被带去了疬迁所。

桑语找到了喜儿父母的坟墓,将喜儿交给她的小香囊埋在了两座坟墓的中间。那是喜儿三岁时,她的阿母亲手做的,上面绣着的是绣球锦,寓意为祛灾祈福,祈愿着团圆和美满。

桑语原本以为,那两个恶人会死在那场瘟疫之中。然而她再次路过喜儿的家乡时,意外地发现他俩居然活得好好的。

阿五愤怒至极,想要亲手手刃那两个恶人,但桑语理智地拦住了她。因为这件事儿,阿五还与桑语闹了好一阵的脾气。

桑语本来打算告到县令那里,让秦律来收拾他们。

然而,令人意想不到的是,那两个恶人在煮饭时不慎点燃了茅草屋,一家四口都丧命于火海之中。

面对这个结果,桑语没有问究竟是天谴,还是人为,只是带着阿五她们回了玄女山,在凋零了的的山茶花旁,敬了一碗清酒。

如果厉鬼真的可以索命,这两个恶人就不可能死得如此容易。

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