关羽虽非士门出身，但他幼时有幸拜在了一位学古文经老师的门下，也因此得习《春秋左传》。
在大汉朝堂之上，今文经士门为正统学派，掌握着官学订校与文化主流传承的命脉。
可相比于靠着家族门派延续，封闭圈子，唯恐外人见缝插针的今文经集团，古文经学派目前还秉持着有教无类的教学理念。
也正因为古文经学派目前在官方的利益远远比不过今文，反倒是能够让他们安心在民间广布学派宗旨，潜心做学，扩大影响。
而关羽，也是这当中的受益者之一，《春秋左传》的条条句句，化为铮铮傲骨，刻在了他的骨血之中。
苟信不继，盟无益也。
忠，德之正也；信，德之固也。
修己而不责人，则免于难。
等等。
这些端正人品性的语句，关羽都是逐条在自己身上落实的，《左传》中大部分的语句，都在他的人格上得到了充分体现。
如此品性优良的人，自然是不能容忍郑氏人的所所为。
两个月前，郑宝杀人的瘾又上来了，暗中操持，倒买人夫用于其野外射猎嘻戏。
只不过这一次，解县本地的几名游侠当真看不过眼了，这些游侠平日里虽也行为不端，但起码还有最基本的良知，于是他们暗中相约，乘着郑宝射猎杀人之际，突入其猎场，驱散郑宝手下狗奴，放走了那些‘猎物。’
随后这些游侠也没有放过郑宝，他们虽然没有杀了郑宝，不过却做了一件比杀了他更让郑家人抬不起头的事。
他们把郑宝给就地阉割了。
阉割之刑，让郑宝痛苦绝后倒在其次，关键是这等于赤裸裸的在嘲笑郑家乃是宦贼走狗。
打脸至极！
而后的事实证明，这几名游侠的下场绝对好不到哪去，而且他们的家人也一并受到了牵连。
偏巧，这几个游侠平日里与另外一个颇有侠义之风的乡邻猛士相善，这个人就是关羽。
彼时关羽正在并州游历，时常也会通过固定的驿舍给家中邮寄书信，而那几个游侠的家属也通过其家中将解县的消息写明，托人书信给关羽。
关羽在外地自我历练，骤然间接到了好多份乡里人的书信，洋洋洒洒尽是对郑家的控诉与指责。
除了哭诉郑家的暴行外，这些书信中的含妈量也极高。
将春秋之义，牢牢地铭刻在骨子中的关羽，当即下定了一个决断。
他要赶回解县，杀尽郑家人，为乡邻除害。
听完关羽所言，张飞、简雍二人尽皆动容。
汉朝人崇尚侠义之行，关羽此举，可谓正对豪杰的脾性秉性。
涿县四虎在根上，也是豪侠之辈，关羽的行为自然会与他们产生共情。
特别是在这个年代，替朋友、替乡人杀人报仇在某种意义上是一种值得追捧的做法，宗法社会的在每一个人脑海中根深蒂固，不容置疑，大环境决定了人思想的正确与否，有时候甚至超过法律。
张飞本来对关羽并不是很喜欢，但听他讲完这件事后，他对关羽的态度改变了。
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