第五十三章：天道报应与“最接近大道的物质” (第1/2页)

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紫霄宫中，

鸿钧看向西昆仑的山腰，天道规则自然而然地运转起来，默默地为两位女神妹子记上了一笔账——“天道乘负”。

若以未来佛门教化人族的思想来说，这就是为大“因果”，不过“因果”对于洪荒的顶级仙神们可是没什么影响。

洪荒不讲“因果”，他们是真正的“仙”，所追求的大道是亘古而不移，周行而不殆，是不必要讲，也不需要讲。

鸿钧很坦白地说，他们道门的思想就是“设功（功德）以赏善，设死（天罚）以威恶”，是为“报应”。

他就是后世人族认知里的“老天”，实行着“善恶有报，如影随形”。

即自个所作的事，自个造化的善恶功过产生的报应，会永远的像日光下的影子跟随常人一样地跟随着你，这是一套自然而然受报的天理循环。

但是这种善恶乘负的范围又大于佛门因缘果报，毕竟他们因果是个人业力作用下限于个人的自然而然报应，而善恶乘负还包括自身的善恶会波及报应到“亲属”上。

换句洪荒世界的话来说，

就是哪怕你是圣人，超脱一切、永恒不灭、万劫不沾，所作所为得罪的圣人多了，依然会作用在自己的门下弟子身上。

没办法，他鸿钧总不能拿着天劫就去劈那些先天神圣吧？比如劈几下三清、女娲、玉帝和西王母？

要知道他们本身就是超脱的上古仙神，又不是那些还在底层挣扎的生灵，可是连渡劫过程都省略了。

当然这是在他们不过分的情况下，如果动着什么灭世思想，就算鸿钧不来个“天谴”，也有一大堆仙神去“除魔卫道”。

《道德经》有言“天道无亲，常与善人”，这就是“天道循环，善恶乘负”。

在洪荒天道之下，洪荒世界仙神都自恃着“德行”与“大爱”，一般不会乱来。

如同后世仙神们喜欢“拯救天下苍生、除魔卫道”一样，但又不是真像红云的佛门般“愚蠢圣母”。

道门提倡的行善，具有行善的主动性，并不认为仅仅是对别人的施舍和怜悯，也不是为了图个“善报”之类。

这仅仅是他们自己的支出，认为行善的结果不仅利于万物，同时也利己，是对自己人格和修行的完满。

而“仙”的思想是“乐生恶死”，主张超越生命极限，追求“天长地久，长生久视“，成为永恒不朽、万劫不灭的仙神。

这正是西方二圣的思想为什么会被东方仙道鄙视的原因，你告诉他们死后会怎么样的，几乎是被无视的。

所以洪荒类似的“因果”并不是一个限制，而是“因为”和“所以”的关系，犹如《道德经》中有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

回到西昆仑的山腰之上，

衣裙旋转，金簪上的白玉珍珠带起了极其轻微的细碎声响，是西王母准备离开了。

“婉妗。”常羲怀着歉意的声音传出。

“还有何事？”回眸一顾的只是冷淡，再也没有大动肝火。

“我留下帮你打理下道场。”月神常羲的低声言语，加上本身的清冷气质，让她显得格外惹人怜爱。

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