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与沈万三聊到深夜，我也逐渐从他的口中套出了他武功的根源。原来：沈万三的武功是由一名老道所传，老道是一位道教信徒，终其一生，他除了沉迷于武学，其他时间都在研究老子的《道德经》与庄子的《庄子》，中年时，一次巧合，老道在一本古版《道德经》中发现了一个秘密，此经书中的前半部多了老子的三个字‘柔乃刚’后半部多了庄子的三个字‘刚乃柔’，在未尾，还有庄子的提示，说《道德经》适用于任何事物，任何时期。其中，就点射出一部武功秘笈，最后，由老道取名为《极柔克刚真经》。我吃惊的是，这部《道德经》，只是多了老子与庄子每人三个字的延伸，就成了一门高深莫测的武学。
我清楚地记得，古往今来，《道德经》都是一部莫测高深的书，人们因此总想多知道一些关于此书作者老子的生平事迹，然而，如果不是突然发现了新的资料，人们的这种愿望可能就只能是永远的遗憾了。于是，我向沈万三请教老子的事迹。结果依然让我失望，即便是他师傅，对老子也是一知半解。
然而，让我感到迷糊的是，沈万三是一个典型的儒家学者，或者说是一个典型的儒商。我问道：“万三，人人都知道，孔子所创的儒家学派，除了有些所谓的纲常的某些地方不合理，在其他方面，都是积极的。而老子所创的道教，则是一种消极的、无为的东西。你怎么能够同时信仰两种大不相同的学说？”
沈万三哈哈大笑，回道：“无忌，这就要说你无知了。千年来，曾经有多少忠实的儒家信仰者，在他们不做官，或者是年老以后，他们都改信道教了。”
我问道：“为什么会这样？”
沈万三回道：“很简单，儒家提倡教育至上，提倡通过改革与奋斗来改变世道。然后，儒家信徒们去忽略了大自然。其中，人的本性就属于大自然。可儒家创始人非要说‘人之初，性本善’，这就让我们这些儒家信徒们犯了一个最根本的错误。不论在武学上，还是在其他方面，我们都不能够从根本上达到目的。古往今来，人人都知道阴阳之说，可偏偏在大的问题上，考虑不到阴面与阳面的问题。就在我努力拼搏的时候，我的师傅点化了我。否则，依照我以往品性，根本就不会开这个推油坊。”
我愣道：“万三，我还是没有明白什么意思。你能不能解释的明白一点，我怎么感觉像是在听天书啊！”心里也赞叹道：“难怪沈万三能够成为明朝的首富，他这是在一面当婊子，一面贞洁牌坊。”
沈万三耐心回道：“如果说儒家的积极成分多一些，那么他的消极因素也会有同样多。同样，若说道教的无为思想中，消极成分多一些，那么，他的积极成分中也会同样多。一个人，本身就是一个小宇宙。有了积极成分，自然会有等同消极成分。往往，我们用儒家的积极思想和教义去拼搏，用道家的无为思想去交际。事情就会解决的容易的多，因为，无论在任何时候，我们都不能够忽略人性的自然成分。同样，我们在练武的时候，一方面要每天都努力练习，另一方面，我们也要考虑到身体的自然属性。也只有这样，我们的武功才有可能达到与自然同在的可能。”
我反驳道：“如今，少林与武当在江湖中处于领导地位，可谓泰山北斗。他们的武学，据说都是由达摩传到中原。难道说《道德经》映射出来的武功，会比少林寺的功夫还要高么？”
沈万三道：“无忌，我不得不再一次说你无知了。师傅告诉我：少林师祖达摩，在来中原之前，根本就不会武功。说他会武功，那只是传说而已。他为了传扬佛法，就不得不在溶入我们中原道教与儒家思想。师傅告诉我，中原武林的功夫，根源起自《道德经》。达摩的错误在于，起用了儒派‘人之初，性本善’这一条。由此，少林的大部分武功只能说是在错误的根源上建立起来的。当然，也有各别的少林弟子，曾经是忠实的无为论者，他们在少林创出了一些高深武学，比如说《易筋经》、《洗髓经》、《九阳神功》等等。他们为了表达对少林师祖达摩的尊敬，便说成是由达摩所创。”
我惊喜道：“原来，《九阳神功》也是道家所创，那我就更有必要去西域找到它了。看来，把万年灵芝带给我的好处传于何仙姑以后，练不到《易筋经》与《洗髓经》，也是有道理的。”不知道瞎乐了多久，我才在心里佩服起老子的《道德经》来。于是，自言自语道：“看来，《道德经》是一本非常重要的书了，以后一定要好好地细读一下才行。”
沈万三以为我在同他说话，便回道：“当然重要了。《道德经》一书之所以重要，在于它是一个继往开来的标志。从《道德经》问世至今的千百年来，除了其同时代的孔子所著的《周易.系辞传上下》能与之相映成趣、互为呼应以外，还没有出现能超过它的著作。实际上也是没有办法超过的，因为它已达到了它所论述的那些问题的顶峰，后人无论花费多少精力，所能达到的也还是那个顶峰，不存在所谓超越的问题。可以非常肯定地说，《道德经》乃我中华前无古人，后无来者的国粹。”
我瞪大眼睛，咧嘴道：“有那么夸张么？”
沈万三认真道：“《道德经》一书是一部奇书，因为其涉及了国家、军事、宗教、教育、宇宙、武学、人体、生命、等等，不一而足。很多人，从自身需要出发，以种种不同方面去看待《道德经》，这表现出绝大部分人实际上并没有真正看懂《道德经》主要是在讲什么。有人把老子当作了神，所以他才能成为各行各业无所不通的专家。像我师傅，要论起他的武功来，江湖中怕是没有人能是他的对手。其实，师傅说，老子并不是什么“神”，他也只不过是一个人而已。因为《道德经》一书表明，老子所研究的是宇宙学，研究的是关于宇宙起源的问题。换言之，《道德经》论述的主要是关于宇宙起源的宇宙学问题，其它的问题都只不过是在宇宙学这个主题之下的一种自然而然的小问题。自然，老子也是在透彻了宇宙的奥妙以后，才得道成仙的。”
我开始完全相信沈万三的话了，回味了半天后。我问道：“那你师傅呢？”沈万三面带忧伤地回道：“他老人家已经得道飞升了！在他练功的屋里我只见到一堆衣物。”
我心里叹道：“飞升也是应该的，如果有机会见到何仙姑，我可以问问的。只是，这修仙对我来讲，就太离谱了。无论如何，我都是迷恋世俗的。”
……最后，我完全套出了沈万三的练功方法。躺在**，我在心里欢喜道：“虽然不想得道飞升，但，我还是想真正地到达武学的顶峰—悟得真正的武道。这个在现代想都不敢想的情景，没有想到在古代碰到了，爽！”
第二天，我刚醒，就发现沈万三坐在一旁的书桌边读着《道德经》。见我醒来，沈万三凑到我脸边说道：“臭小子，你牛啊！我的武学竟然被你这么轻松地套去了！现在想起来就后悔，你小子以后可别拆我的台啊！”
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